🐡 Devant Qui La Femme Peut Enlever Son Voile

02/06/2022 Une restauratrice d’Hendaye a été présentée à un juge jeudi après que les clients de son restaurant ont déposé plainte pour “discrimination fondée sur la religion réelle ou supposée” d’une personne. Le 29 mai dernier, elle avait refusé l’entrée de son établissement à une femme en raison de son voile. Une restauratrice d’Hendaye Pyrénées Atlantiques a été convoquée jeudi devant le tribunal judiciaire de Bayonne pour avoir refusé l’entrée de son établissement à une cliente voilée, a-t-on appris auprès du parquet de Bayonne. La propriétaire de ce restaurant du front de mer est convoquée le 20 septembre, pour répondre de “discrimination fondée sur la religion réelle ou supposée” d’une personne, a précisé le parquet, confirmant une information de France Bleu Pays Basque. Une plainte déposée pour “discrimination” Le 29 mai dernier une femme et son fils s’étaient vus refuser l’entrée de l’établissement situé sur le front de mer de cette ville côtière proche de l’Espagne. S’ensuit une discussion entre la restauratrice et le fils, filmée par ce dernier et postée sur les réseaux sociaux. Sur l’extrait visible sur internet, on entend la propriétaire, non identifiable et portant une croix autour du cou, décrire la cliente comme “habillée comme dans la préhistoire” L’homme a par la suite déposé plainte pour “discrimination” au commissariat de Pau, selon le parquet. Europe1 __________________ 31/05/2022 Un restaurant d’Hendaye a refusé l’entrée d’un homme et de sa mère au prétexte que cette dernière portait le voile, dimanche 29 mai, à l’heure du déjeuner. Au Pays basque, une femme voilée s’est vue refuser l’entrée dans un restaurant d’Hendaye, ville côtière située à la frontière avec l’Espagne, dimanche 29 mai. Sur une vidéo filmée par son fils, on entend la propriétaire de l’établissement du front de mer expliquer qu’elle n’accepte pas la tenue vestimentaire de la cliente. Je souhaitais faire une surprise à ma maman, explique Nabil Allaoui. Cela faisait vingt et un ans que nous n’avions plus eu de moment comme cela et je savais que manger au bord de l’océan lui ferait plaisir. Mais nous n’avons pas eu le temps de franchir la porte que cette personne nous a sauté dessus reprochant à ma mère de porter le voile, de s’habiller de façon préhistorique et autres réflexions désobligeantes. » Joint par téléphone, l’homme assure que sa mère ne portait pas de vêtement ostentatoire et que son voile consistait en un foulard noué autour du visage, qu’il ne dissimulait en rien. Plainte déposée Religion ou pas, je n’accepte rien de ce qui peut s’apparenter à un outil de soumission de la femme, assume la propriétaire des lieux. Chez moi, vient qui veut. Mais en totale liberté. Cette dame était prête à enlever son voile, mais c’est son fils qui a refusé. » Ce dernier a déposé plainte pour discrimination passible de sanctions pénales au commissariat de Pau. Entre-temps, sa vidéo postée sur son groupe public Snapchat a fait tache d’huile, le profil Google du restaurant subissant une avalanche plus de 700 d’avis négatifs portant clairement sur cette affaire. Loi sur le port du voile La loi du 11 octobre 2010 interdit le port d’une tenue destinée à la dissimulation du visage en public. À l’époque, elle vise essentiellement le port de la burqua et du niqab. Le hijab, qui ne cache pas le visage est autorisé dans l’espace public à l’exception des écoles, collèges et lycées publics depuis la loi du 15 mars 2004 qui y interdit le port de signes religieux jugés ostensibles ». Sont également concernés le port de la kippa, de grandes croix chrétiennes ou encore du dastar, turban porté par la communauté sikh. Sud Ouest

Lafemme voilée qui découvre son visage et ses mains peut-elle porter des bagues hors de chez elle Salam alaykum Je souhaiterais savoir si il est permis à la femme voilée qui laisse son visage découvert ainsi que ses mains de porter des bagues à lextérieur de chez elle BarakAllahoufikom pour votre réponse Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient

Capture d'écran de la vidéo, le président du groupe RN à l'assemblée régionale Julien Odoul apparaît de dos, main levée. © Capture d'écran 16/10/2019 à 1215, Mis à jour le 16/10/2019 à 1241 Fatima E. a raconté la manière dont elle avait vécu la demande de l'élu Julien Odoul d'enlever son voile en pleine séance du conseil régional de Bourgogne-France-Comté alors qu'elle accompagnait la classe de son fils en sortie scolaire. Fatima E. a d'abord choisi de ne pas s'exprimer dans les médias. La mère de famille accompagnait son fils et sa classe lors d'une sortie scolaire au conseil régional de Bourgogne-France-Comté lorsqu'elle a été prise à partie par l'élu RN Julien Odoul qui lui a demandé d'ôter son voile en plein hémicycle . Quelques jours après l'incident, Fatima E. a témoigné sur le site du Collectif contre l'islamophobie en France . Elle explique d'abord qu'elle n'avait pas prévu d'accompagner les enfants lors de cette sortie, mais s'y est finalement résolue lorsque son fils a insisté» pour qu'elle y assiste. Il est vrai que je participe régulièrement aux sorties scolaires. D’ailleurs la veille, la maîtresse m’a laissé un mot dans le carnet pour me demander d’y participer, car aucune autre maman n’était disponible», Julien Odoul a réclamé à ce qu'elle enlève son voile, la mère de famille habitant à Belfort explique avoir été là sans être là». La seule chose que j’ai vue, c’était la détresse des enfants. Ils étaient vraiment choqués et traumatisés», a-t-elle relaté, affirmant avoir choisi de sourire face à la bêtise» de la requête de Julien Odoul et non pas pour narguer». Beaucoup d’autres conseillers m’ont également souri, m’ont rassurée et m’ont demandé de ne surtout pas sortir, pour ne pas donner raison à Julien Odoul. Pendant ce moment où on m’encourage à rester, mon fils s’approche de moi et me saute dessus en pleurant. Et là aussi, je lui souris. Mais quand j’ai vu mon fils en train de craquer, je leur ai dit que je ne pourrai plus rester. J’avais aussi besoin de me retrouver toute seule. Je tremblais de la tête aux pieds et je me sentais en train de tomber. Je ne voulais pas craquer devant les enfants, donc je suis sortie». La suite après cette publicité Son fils suivi par un psychologue Dans la suite de cet entretien, Fatima E. revient sur les conséquences que cette journée a eu sur son mental. La nuit qui a suivi, elle s'est réveillée une dizaine de fois avec une boule au ventre». Sincèrement, ils ont détruit ma vie», ajoute-t-elle, évoquant également les nuits agitées» de son garçon de 8 ans qui est désormais suivi par un psychologue du CCIF. La suite après cette publicité A lire aussi Mère voilée prise à partie Ndiaye et Blanquer condamnent l'élu RN Aujourd’hui, j’ai une opinion négative de ce qu’on appelle la République», a-t-elle conclu tout en qualifiant de honteux» les propos du ministre de l'Education Jean-Michel Blanquer qui a rappelé que la loi n'interdit pas aux femmes voilées d'accompagner les enfants» tout en déclarant que le voile en soi n'est pas souhaitable dans notre société». Contenus sponsorisés

Levoile de la femme musulmane. 14 likes · 1 talking about this. Personal blog

L'essayiste Caroline Fourest dénonce ce mercredi sur RMC une campagne publicitaire du Conseil de l'Europe, affirmant que "la liberté est dans le hijab".Une campagne visant à lutter contre l'islamophobie est au cœur de la polémique. Lancée par le Conseil de l'Europe à la fin du mois d'octobre, cette campagne défend, à travers une dizaine de visuels disponibles sur le site de l'institution et diffusés sur les réseaux sociaux, le port du voile comme un choix. "Mon voile, mon choix" peut-on lire sur des photos de femmes voilées. Mais le slogan qui fait polémique c'est surtout "la beauté est dans la diversité, comme la liberté est dans le hijab".Sans surprise, de nombreux politiques de droite et d'extrême-droite ont promptement réagi, dénonçant notamment l'usage de fonds publics pour promouvoir le port du voile. Le gouvernement, par l'intermédiaire de la Secrétaire d'État chargée de la Jeunesse et de l'Engagement , a lui aussi réagit. Sarah El Haïry a assuré mardi soir sur LCI que "la France avait fait part de sa désapprobation extrêmement vive"."C'est très grave, c'est terrible. L'inégalité est dans le hijab, étant donné que seules les femmes doivent porter le hijab et que les hommes ont la liberté de montrer ce qu'ils veulent", a déploré ce mercredi sur RMC l'essayiste Caroline Fourest. La liberté est dans la démocratie, c'est la liberté démocratique qui permet à des femmes de porter librement le voile dans la rue sans qu'on vienne leur demander de le retirer", ajoute-t-elle."Cette campagne ne vise pas à lutter contre les agressions de femmes voilées dans la rue ce qui pourrait nous réunir mais seulement à promouvoir le port du voile pour les femmes auprès de la jeunesse et leur dire que la liberté c'est de porter le voile", dénonce "la pire et la plus voyante" des campagnes qui existent depuis des années. Et selon elle, ces campagnes sont organisées par le département inclusion et lutte contre les discriminations du Conseil de l'Europe qui travaille en partenariat avec des associations proches des Frères Musulmans "Ces associations sont créées spécifiquement pour faire du lobbying auprès des instances européennes pour obtenir ce genre de campagnes". Et de citer l'European Forum for Muslim Women, la Femiso et l'European Network against Racism Enar. "L'Enar touche un million d'euros de subventions par an de notre poche pour mener des campagnes sous prétexte d'anti-racisme. Ces organisations sont quasiment utilisées pour faire des formations sur la lutte contre l'incitation à la haine. Mais l'incitation à la haine pour eux, c'est de la lutte contre le blasphème. Dès qu'un propos laïque ou féministe est tenu, il est considéré comme islamophobe", assure Caroline selon elle, même les pays du Golfe, très conservateurs, ont arrêté, à l'exception du Qatar, de financer ces Fourest dénonce également les propos d'Eric Zemmour, le polémiste d'extrême-droite déjà condamné pour incitation à la haine envers les musulmans, qui a réagi mardi à la campagne du Conseil de l'Europe, évoquant un djihad publicitaire "Les mots qu'il choisit d'employer, les séquences qu'il fait comme demander à une femme dans la rue d'enlever son voile, c'est exactement ce qui nourrit la propagande victimaire des islamistes. Et les extrêmes se font la courte échelle depuis des années", ajoute l'essayiste qui plaide pour un travail "précis et lucide" pour signaler et alerte les fondamentalistes au sein des populations musulmanes.>> A LIRE AUSSI - "La liberté est dans le hijab" une campagne du Conseil de l'Europe réveille le débat sur le voile en France Ilarrive que dans certains pays, les femmes musulmanes puissent être forcées à enlever leur voile et de laisser leurs têtes découvertes. Est-ce qu'il leur est permis de faire cela, tout en sachant que quiconque refuse de faire cela, devra faire face à des conséquences telles que perdre son travail ou être expulsé d'école ? Fatima E., la femme voilée qui a été prise pour cible par Juien Odoul, l’élu du Rassemblement national, sort enfin de son silence. Elle a raconté les faits et surtout les sentiments qui étaient les siens lorsqu’on lui a demandé d’enlever son voile. Elle accompagnait un groupe d’enfants au Conseil régional de Bourgogne Franche-Comté vendredi dernier mais elle a dû quitter la salle avec son fils à la suite de l’interpellation de l’élu du Rassemblement national, Julien Odoul. Selon le Collectif contre l’Islamophobie, Fatima est âgée d’environ 35 ans et porte un voile qui ne laisse apparaître que son visage. Elle raconte que sa présence n’était pas prévue à l’origine au Conseil régional de Bourgogne Franche-Comté et qu’elle a dû céder sous linsistance de son fils. Mais, en début de séance, Julien Odoul exhorte la présidente socialiste de région à demander à la maman de retirer son voile ou de sortir de la salle, au nom des principes laïcs de la République française. J’ai entendu quelqu’un dire, "Au nom de la laïcité", puis j’entends des personnes qui commencent à crier, s’énerver. Franchement, j’étais là sans être là. La seule chose que j’ai vue, c’était la détresse des enfants. Ils étaient vraiment choqués et traumatisés », rapporte Fatima E. La mère de famille dit s’inquiéter pour la suite, après cet incident. J’ai senti un rejet que je n’avais pas senti avant. Et cela va avoir des conséquences », témoigne-t-elle, sans donner plus de précisions. De son côté, Julien Odoul explique qu’il ne regrette pas » son geste, même si plusieurs élus du Rassemblement national l’ont critiqué sur la forme. Dans le contexte dans lequel nous sommes, personne ne peut venir dans une enceinte démocratique avec un voile islamique. C’est soit de la profonde naïveté, soit de la provocation », affirme-t-il.

Levoile (du latin velum, rideau, tenture) est un vêtement traditionnel ou religieux destiné généralement à masquer tout ou partie du corps et parfois du visage d'une femme.. Présent notamment dans les traditions chrétiennes et musulmanes et souvent associé aux femmes, il prend de multiples formes et est souvent fabriqué dans un tissu léger d'une certaine

Bonjour les filles question peut-être bête mais à quel moment on lève notre voile à l'église? Réponses lne59 28-06-2010 182530 je ne mets pas le voile devant mon visage lne59 28-06-2010 182615 je pense juste après les consentements personne d'autre?? Moi j'aurais dit à l'arrivée devant le marié! Mais pas sur... je crois quand tu arrives devant ton futur???? moi je porte pas de voile et ne vais pas a l'eglise mais pour les mariages que j'ai deja fait les mariées ne mettait pas leur voile devant le visage. Si ct moi je l'enleverais au moment du bisou ou au moment de mettre les alliances ... dam 28-06-2010 184433 regarde mon post je l'ai mis et chéri me l'a retiré pour m'embrasser à l'église comme dans les films quoi moi je pensais que c'était notre futur qui nous l'enlevait quand on arrivait devant lui mais j'ai lu le récit de dam et elle l'a enleve plus tard j'ai l'impression justement dam il te l'a retiré à quel moment? moi c'est mon chéri qui va me l'enlever lorsque j'arriverai devant lui à l'autel..il me semble que ça peut-être la personne qui accompagne la mariée ou alors le mari qui le fait lorsque sa femme arrive devant lui. quant on arrive devant son futur la demoiselle d honneur vient le lever tweet 28-06-2010 201335 ici pas de voile alors je peu pas t'aider dsl tu rentres aux bras de ton papa ou autre et lorsque tu arrive devant l'hotel ton homme relève le voile et la cérémonie peut commencer ok merci les filles!!! lne59 28-06-2010 211635 tu peux demander au prêtre. Mon chéri m'a dit qu'il avait retirer le voile de son ex-femme au moment du bisou mais pas avant. Remarque, c'est peut être car c'était un vrai laidron dam 28-06-2010 220827 bein je l'ai laissé jusqu'au moment du bisou et ca a été magique je trouve que ca implique mieux chéri qui doit relever le voile pour embrasser!!! comme dans les films quoi sabco 28-06-2010 224342 je ne le mets pas devant... J'ai demandé à la vendeuse et elle m'a dit que c'était la personne qui t'accompagnait à l'église qui le retirer au moment où il te laisse avec ton homme. J'ai demandé au prêtre et il m'a dit avant le début de la cérémonie. Je pense pas qu'il y ait une bonne façon de faire, c'est comme tu le sens. Il y a 2 possibilitée... Soit ton papa le remonte quand il te laisse a ton cheri soit cheri te le retire au moment du bisou soit apres les consentements il me semble... j'ai un voile mais le met pas devant le visage J'avais un voile, mais je ne l'ai pas devant non plus. je ne l'ai pas mis devant mon visage non plus, déjà kil me souler avec le venht.... mais aprés tu fait comme tu veu Vous devez être inscrite et connectée pour poster sur le forum mariage Discussions similaires à retirer le voile? quand retirer le dossier à la Mairie ??Différences voile de forcage et voile d'hivernage?voile ou pas voile, telle est la question !!!voile long ou voile court ?? help mevoilevoilevoileVOILEvoilevoile ou pas voile

27Fév. 2007. #4. salam. oui si tu portes le hijab tu dois aussi le porter devant ton beau frere. Allah dit : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à

Actualité Politique Décidément, quand il est question de voile, Nadine Morano a toujours un mot à dire. Selon une information de France Bleu la députée européenne UMP "a fait un scandale, chez les policiers, vers 13h30, mardi, après avoir donc vu une femme voilée se promener dans la gare" de l'Est à Paris. Sur Twitter, la femme politique a précisé qu'il s'agissait d'une "burqa". "Nadine Morano s'est alors rendue dans les locaux de la police aux transports, très énervée selon une source policière, pour dire aux agents ce qu'elle avait vu et leur demander d'intervenir", poursuit France Bleu selon qui les forces de l'ordre, ne la reconnaissant pas, lui ont demandé ses papiers d'identité. Comme le montre ce rapport, que s'est procuré France Bleu, elle aurait ainsi dit au policier qui ne la reconnaissait pas "Vous ne regardez jamais la télé?! Je suis ministre ! Je suis député", avant de tendre son passeport. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement On est bien loin de la version donnée par l'élue au site LOR'Actu, où Nadine Morano dit que "l'un des responsables de la police m'a assuré qu'il était normal que je vienne en faire part". L'élue a également contesté le rapport aurpès du Scan du Figaro "C'est n'importe quoi! Il y avait trois policiers quand je suis arrivée. bon celui de l'accueil était un peu... Bref ça s'est bien passé!" "Elle tirait une valise, on ne sait pas ce qu'il y a dedans. Qu'est-ce qui vous dit qu'elle ne dissimulait pas des explosifs?", ajoute-t-elle auprès du Lab. Et de se justifier auprès de LOR'Actu "Je suis là pour faire respecter la loi, on ne circule pas dans notre pays avec un voile intégral sur la tête." Elle précise également que la femme voilée lui aurait répondu "je m'en fous" alors que l'élue UMP l'interpellait sur l'infraction qu'elle commettait. Pour un renforcement des sanctionsSelon ce site d'infos régionales, Nadine Morano plaide par ailleurs pour un renforcement des sanctions des femmes intégralement voilées. "Elles sont juste sanctionnées par une amende. On devrait aussi les obliger à ressortir du commissariat sans ce voile. Pour celles qui recommencent, on devrait aussi appliquer un stage de citoyenneté, un stage de respect de la République ... et une amende." Dans un tweet, l'avocat-blogueur Maître Eolas rappelle qu'un "stage de citoyenneté" peut déjà être prononcé "en même temps ou à la place de la peine d'amende". Les plus lus OpinionsLa chronique de Sylvain FortPar Sylvain FortLa chronique du Pr Gilles PialouxPar le Pr Gilles PialouxLa chronique de Pierre AssoulinePierre AssoulineEditoAnne Rosencher

AUREL Elles y vont le plus souvent avec la boule au ventre. Pour tout demandeur d’emploi, l’entretien d’embauche est une épreuve. Lorsqu’on est une femme et que l’on porte un voile, il

Le voile de la femme musulmane ou hijab a été légiféré et défini de façon claire dans les sources juridiques islamiques. A partir du Livre sacré le Qur’an et de la tradition prophétique As-sounnah, il est possible de se référer directement à des textes de références. Tout d’abord, le hijab est une obligation pour les croyantes Nous partons du postulat que le voile pour la femme musulmane est une obligation Divine. Elle est énoncée dans le Livre mais aussi par l’unanimité des Savants. Ces derniers ne diffèrent pas et le considèrent aussi comme obligatoire. Bien que la langue arabe soit plus précise sur les termes religieux, la Sourate An-Nour dans son 31e verset dit en substance Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Le verset dit également Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allâh, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès ». Le voile de la femme dans le Noble Coran Le verset est bien plus précis et démontre avec preuve et raison les seules personnes qui par lien de parenté Maharim sont susceptibles de voir les atouts des croyantes. Ce qui, de fait confirme, le caractère obligatoire du hijab en dehors de la présence des personnes suscitées. Un second texte présent au verset 51 de la Sourate Al Ahzab les coalisés confortent aussi ces propos Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux ». Après avoir conforté les preuves de l’Ordre Divin, le hijab a aussi été défini dans les détails. Notamment dans la façon de le porter ainsi que les interdictions qui en découlent pour sa validité. L’Islam reconnaît donc huit conditions concernant le jilbab de la musulmane. Les 8 conditions du jilbab de la femme musulmane Après avoir confirmé le caractère obligatoire du hijab de la religion monothéiste par excellence. La jurisprudence islamique recense huit conditions pour que le port de la tenue islamique féminine soit dans les normes. Parmi ses caractéristiques, le vêtement doit entre autre recouvrir tout le corps excepté les mains et le visage être nécessairement ample et non moulant ne pas être une parure en soi être épais et non transparent le jilbab ne pas être parfumé ne pas ressembler à ceux du sexe opposé ne pas ressembler à celui des non croyantes il ne doit pas être un vêtement de convenance. Jilbab 2 pièces marque Al-Haya Cape + Jupe évasée – Plusieurs couleurs disponibles Le voile de la femme dans la Sounnah Ces huit caractéristiques ont toutes des fondements et des preuves dans la Législation islamique. Ce sujet peut prêter lieu à la rédaction d’un ouvrage sur ce thème. Pour éviter de s’étaler de façon interminable sur les multiples preuves tirées de nos deux principales sources juridiques. Nous retiendrons uniquement un seul hadith sur la première condition du hijab. En substance, Jabir bin Abdullah رضي الله عنه rapporte J’ai assisté à la prière de la fête al aïd avec le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم, il fit la prière avant le prône sans appel à la prière majeur adhan, ni mineur iqama. Ensuite, il صلى الله عليه وسلم se leva, s’appuya sur Bilal, et ordonna aux gens la crainte d’Allâh, les exhorta à son obéissance, les sermonna et leur fit le rappel. Ensuite, il se rendit auprès des femmes, les prôna et leur fit le rappel. Il صلى الله عليه وسلم leur dit faîtes l’aumône car la plupart d’entre vous seront en Enfer. » Une femme aux joues foncées se leva dans l’assemblée et elle dit Pour quelle raison ? Ô Messager d’Allah ! » Il صلى الله عليه وسلم dit car vous vous plaignez beaucoup et méconnaissez les bienfaits que vous recevez. » Il dit elles se mirent à faire l’aumône de leurs bijoux et jetèrent leurs anneaux et leurs bagues dans le vêtement de Bilal. »» Rapporté par Mouslim Ici, la description des joues de la femme ainsi que le fait qu’elles jètent leurs anneaux à l’aide de leurs mains démontrent le côté apparent de ces parties du corps. Pour prendre soin de votre hijab n’hésitez pas à consultez un site de Autres explications sur le hijab de la femme musulmane Il n’y a aucune ambiguité sur le fait que l’obligation du hijab est une obligation qui traverse toutes les époques jusqu’à nos temps. La tunique légiféré de la femme musulmane est une bénédiction, un honneur, une reconnaissance de son statut et une protection pour elles. Le contexte de la révélation Sabab An-nuzul du verset 59 de la sourate Al-Ahzab suivi du verset 60 montre que les femmes se faisaient importunées. A cet égard, les rues de Médine étaient fréquentées par des semeurs de trouble qui agressaient les femmes. Le fait que la Législation impose le hijab à ce moment donné est devenu un symbole de protection. En effet, les croyantes pouvaient être distinguées, parmi les autres femmes, par cette tunique. Cela les épargnaient des attaques des hypocrites qui craignaient les représailles des musulmans. Bien que le voile soit obligatoire pour les femmes de la communauté , il est avant tout un acte d’adoration. Mais aussi un acte de soumission envers le Seigneur des Mondes, le seul digne d’adoration. Beaucoup de détracteurs de l’Islam voit dans le hijab un signe d’appartenance politique ou d’oppression de la femme. Cependant, la Législation islamique considère l’Homme et la Femme en terme d’équité. Chaque être a des responsabilités qui lui incombe. Et Allah n’impose à aucune personne une charge supérieure à sa capacité. Pour illustrer cet exemple, nous partirons du constat que le hijab a été légiféré pour la musulmane tout comme la Awra de l’homme qui se situe entre le nombril et les genoux.

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